今年全國(guó)兩會(huì)期間，李永君與全國(guó)人大代表何買拉蘇（右）合影。

　　蒙古族歷來(lái)以能歌善舞著稱，草原上似乎永遠(yuǎn)飄蕩著歌聲。歌聲讓空曠的牧場(chǎng)不再寂寞，也讓離群索居的牧人們不再孤獨(dú)。蒙古族喜歡聽(tīng)歌看舞，雖然廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)已十分發(fā)達(dá)，但多數(shù)盟旗至今都有“烏蘭牧騎”。全國(guó)人大代表何買拉蘇，就是興安盟扎賚特旗烏蘭牧騎副隊(duì)長(zhǎng)。

　　早就知道，烏蘭牧騎是草原文藝輕騎兵，七八人組成一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，或坐著馬車，或騎著馬，到草原深處為牧民表演。何買拉蘇說(shuō)，烏蘭牧騎是蒙古語(yǔ)的譯音，意為“紅色的嫩芽”、紅色文化工作隊(duì)。按照譯音寫(xiě)成漢字“烏蘭牧騎”，卻也精妙表達(dá)了這個(gè)團(tuán)體的特點(diǎn)，體量不大，卻給人帶來(lái)希望、帶來(lái)欣喜。

　　何買拉蘇介紹，烏蘭牧騎1957年誕生于錫林郭勒盟蘇尼特右旗。那時(shí)牧民們的文化生活十分貧乏，自編自演、貼近生活的烏蘭牧騎廣受歡迎，很快推廣到全區(qū)。鼎盛時(shí)期盟盟都有，旗旗都有，就像內(nèi)地的市縣劇團(tuán)。他們演出不需要舞臺(tái)和燈光，哪里有人就在哪里就地演出。觀眾可能上百人也可能幾十人，甚至幾個(gè)人。有的烏蘭牧騎還給一個(gè)人演出過(guò)，是那些常年臥病在床的老人。

　　烏蘭牧騎隊(duì)員多能，既能唱又能舞，還會(huì)演奏樂(lè)器。剛才還是報(bào)幕員，一轉(zhuǎn)身就變成跳舞的。演出時(shí)是馬頭琴手，一上路又成了馬車夫。每到一處，卸車的卸車，開(kāi)箱的開(kāi)箱，哪還能看出來(lái)是演員。路上馬車陷到了沙坑泥窩里，牽馬的牽馬，推車的推車，甚至還要把行李卸下來(lái)，靠人背著往前走一陣，每人都變成了“泥猴”，但他們卻是群眾眼里的明星！

　　烏蘭牧騎組建初期，隊(duì)員大多是牧區(qū)群眾中的歌舞高手，前幾天還在放牧打草，過(guò)幾天就加入烏蘭牧騎了。他們來(lái)自草原，所以了解草原的一草一木，知曉牧民的所思所想，從表演到作風(fēng)都跟牧民氣息相通。烏蘭牧騎演出到哪里，常參加當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)，與牧民聊天收集素材。烏蘭牧騎就像春天的一棵棵嫩芽，生機(jī)勃勃。1964年，烏蘭牧騎首次進(jìn)京演出，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)，從此譽(yù)滿全國(guó)。2017年，烏蘭牧騎建團(tuán)60周年時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記又給他們回信，勉勵(lì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾。

　　一個(gè)文藝團(tuán)體長(zhǎng)盛不衰，除了有優(yōu)秀的演員，還要有優(yōu)秀的作品。烏蘭牧騎的節(jié)目大多是隊(duì)員自己創(chuàng)作，很接地氣。有深厚的民族傳統(tǒng)和濃郁的地方特色，以民歌為基礎(chǔ)，融入長(zhǎng)調(diào)、呼麥等表現(xiàn)手法，伴以馬頭琴等樂(lè)器；關(guān)注現(xiàn)實(shí)，反映生活，幾天前發(fā)生了什么事兒，演出時(shí)就已融入節(jié)目里。黨的聲音、政府的號(hào)召、上級(jí)的新政策、富民的新技術(shù)，也會(huì)出現(xiàn)在節(jié)目里。多年打磨積累，優(yōu)秀作品層出不窮，經(jīng)典歌曲《毛主席，草原人民熱愛(ài)您》《心中升起不落的太陽(yáng)》《富饒美麗的內(nèi)蒙古》《牧民歌唱共產(chǎn)黨》《薩日娜花開(kāi)紅艷艷》《北疆贊歌》等蜚聲樂(lè)壇；舞蹈作品《牧民的喜悅》《筷子舞》《彩虹》《巡邏之夜》《草原民兵》《蒙克珠拉舞》《鄂爾多斯婚禮》等早成經(jīng)典，業(yè)內(nèi)推崇，群眾喜愛(ài)。

　　經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，烏蘭牧騎現(xiàn)有八大職能，包括演出、宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)、創(chuàng)作、創(chuàng)新、傳承和對(duì)外交流。職能豐富了，隊(duì)伍也壯大了，縣設(shè)烏蘭牧騎一般有三四十人，既可以搞大型表演，也可以分成幾個(gè)小隊(duì)分頭行動(dòng)，靈活機(jī)動(dòng)。專業(yè)技能也提高了，現(xiàn)在的烏蘭牧騎隊(duì)員很多都是文藝院校畢業(yè)生，唱功舞技都是專業(yè)水平。交通工具和演出裝備也與時(shí)俱進(jìn)，下鄉(xiāng)不用坐馬車，而是乘坐演出專用大巴，直通牧民定居點(diǎn)兒。烏蘭牧騎也充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，進(jìn)行線上演出。

　　激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，讓很多文藝團(tuán)體低迷不振，甚至銷聲匿跡，但是烏蘭牧騎卻從“嫩芽”變成“常青樹(shù)”，卓然挺立于祖國(guó)北疆。2022年，內(nèi)蒙古自治區(qū)有75支烏蘭牧騎、3000多名烏蘭牧騎隊(duì)員，全年演出場(chǎng)次超過(guò)8000場(chǎng)，平均每支烏蘭牧騎下鄉(xiāng)演出100余場(chǎng)，全區(qū)烏蘭牧騎新創(chuàng)作作品300多部。他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋了習(xí)近平總書(shū)記“人民需要藝術(shù)、藝術(shù)也需要人民”的教誨。藝術(shù)是嫩芽，群眾是土壤。嫩芽讓土壤生動(dòng)，土壤讓嫩芽茁壯。

　　一番交流，我深深被烏蘭牧騎的故事所打動(dòng)，同時(shí)感到這是一個(gè)向群眾普法的好平臺(tái)。我囑咐內(nèi)蒙古自治區(qū)檢察院宣傳處的同志，馬上與自治區(qū)烏蘭牧騎聯(lián)系，共同開(kāi)展法治宣傳工作。很快，宣傳處同志告訴我，已經(jīng)聯(lián)系上了，正在商量如何開(kāi)展協(xié)作。5月12日，扎賚特旗檢察院聯(lián)合扎賚特旗烏蘭牧騎深入音德?tīng)栨?zhèn)旭升村開(kāi)展“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”暨“美麗生活·民法典相伴”普法宣傳活動(dòng)，活動(dòng)效果非常好。

作者|全國(guó)人大代表、內(nèi)蒙古自治區(qū)檢察院檢察長(zhǎng) 李永君

責(zé)任編輯|常暢

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